这一条让愤怒的众人瞬间冷静了许多。

母爱不分种族、不分国界，也不看孩子的成就和地位。

他们可以死，但他们不能让孩子也跟着他们一起死。

“第三，这次没有大明，但还有其他敌人，诸如西边的大玉兹、小玉兹，北面的罗刹、东北的喀尔喀、南面的叶尔羌汗国等等。

我们可以打退大玉兹，让他们对我们进贡，但能打赢统一的哈萨克汗国吗？打的过他们的联手吗？

到那个时候，我们会依旧会面临现在的这个状况，他们如何对待的，你们很清楚吧！”

牧民更安静了，妇女们脸色苍白了几分，眼中惊恐也多了几分。

战胜方对首领贵族勇士等以及他们的直系亲属系统性的清除，彻底铲除战败方的领导核心和复仇的种子，防止其东山再起。

且方式往往非常残酷，如献祭、处决等等。

再者就是普通战士和青壮年男性，如果战败方人口众多或者认为己方无法同化，会对普通士兵进行大规模屠杀，尤其是进行过激烈抵抗的部族。

余者机会打散后送入军中，成为附庸军或先锋，在下次战争中充当炮灰，好一些的则是成为奴隶，从事放牧、手工业等苦役。

对战败方女性，年轻女性通常成为胜利方战士、贵族的妻妾，用以快速增加本部落人口。年长的则从事家务、纺织和照料牲畜等劳动。

未成年的孩子中，年龄大一些的送去苦役，年纪小一些的则是以家庭收养的方式进行洗脑。

对于财富是直接全部抄没，战败方没有任何拥有的权利。

相对于草原诸部的处置方式，大明的处置已经是仁至义尽了。

“其实，你们忽略了最为重要的一点！”

“我们草原诸部为什么屡屡进攻大明？因为大明是农耕文明，他们那里弃如敝履、习以为常的东西在我们这里都是一件好东西。

如果我们归附，大明不说全力发展这里，但为了同化我们就一定会迁移部分汉人百姓过来，耕种对我们来说很难，但对汉人百姓来说仿佛是刻在骨子里的。

他们在这里耕种，产出粮食，人口聚集了，食盐、茶叶、布匹、粮食等等都会在这里汇聚，我们可以用皮毛、牛羊肉、药材等等和他们交换。

或许真如刚刚那位大明武将说的一样，我们不用在逐水而居，和汉人一样耕种，自给自足。”

牧民们沉默了，眼中的愤怒之色不知道什么时候已经消散了大半。

如汉人一样自给自足这句话直击他们内心深处。

草原诸位为什么居无定所？总结起来有三方面原因。

一是草原生态的脆弱性，且是变化的，一片草场被牲口吃完之后需要很长时间才能恢复过来。

所以他们春天去春季牧场，夏天去高山夏牧场，秋天去秋季牧场，冬天则寻找能避风寒的冬季牧场。

空出更多的时间给草场恢复，以便再次利用。

二是社会与军事因素，草原部落之间经常发生冲突和战争，需要随时能够快速转移，以躲避强敌或发动袭击。

三是建筑材料和技术的局限性，他们无法像大明一样去修建城池和复杂的房屋建筑。

草原诸部为什么人口无法大规模的增长？原因也有三点。

一是残酷的自然环境，冬季的极端低温（黑灾）和雪灾（白灾）是常态，一场极寒可能就是带走一个部落的众多孩子的生命。